Ausbildung und Befähigung der nächsten Generation von Garinagu in Belize
Vor zwei Jahrhunderten, am 19. November 1823, kamen etwa 500 Garinagu aus Honduras nach Belize, nachdem sie von St. Vincent vertrieben worden waren. Die Garinagu haben in Belize unauslöschliche Spuren hinterlassen - von Holzarbeitern im Süden des Landes bis hin zu weltberühmten Musikern, kulinarischen Künstlern, leidenschaftlichen Pädagogen und großen Beiträgen zur Entwicklung des Landes. Die Garinagu-Gemeinschaft, die bereits große Anerkennung erfahren hat, ist jedoch ständig bemüht, ihr kulturelles Erbe zu bewahren. Der diesjährige Garifuna-Siedlungstag steht unter dem Motto "Unser Land, unsere Kultur, unsere Zukunft": Die Einbindung unserer Jugend für das Überleben der Garifuna nach 200 Jahren in Belize" (In Garifuna: Wamúa, wanichigu lubá ámuñegü: óundaruni hama nibureintian lun labagaridu Garifuna lárigi bían san irumu ya Balili).
Obwohl das Thema die Einbeziehung der Generationen und die Bewahrung der Kultur umfasst, macht es neugierig darauf, wie die Jugendlichen ihre Garifuna-Identität annehmen. Da Praktiken wie das Kochen von appetitanregenden Gerichten, das Schneidern von modischer Kleidung oder das Produzieren von Paranda- oder Punta-Hits in den Hintergrund treten, stellt sich die Frage: Kommunizieren die Jugendlichen wie früher in der Sprache ihrer Vorfahren?
Die Garifuna-Sprache ist eine Rarität und gehört zur Familie der Arawakan-Sprachen. Die melodische Mischung ihrer gesprochenen oder gesungenen Worte kitzelt das Ohr eines jeden, der sie in der Nähe hört. Sie ist der rote Faden der Garifuna-Gemeinschaft, denn die Sprache ist die Telefonleitung zu ihren Vorfahren und die Grundlage ihres immateriellen Kulturerbes. Kann die Sprache außerdem den kulturellen Stolz der Garinagu-Jugend stärken, um das Überleben der Garifuna zu sichern?
Integration der Garifuna-Kultur in das schulische Umfeld
Schulen in Teilen von Südbelize wie Dangriga, Hopkins, Seine Bight, Punta Gorda und Barranco beziehen die Kultur in ihren Lehrplan ein und ermutigen die Schüler, stolz auf ihre Garifuna-Identität zu sein. Mit Übersetzungswettbewerben, Musikgruppen, Miss-Garifuna-Wettbewerben, Trommelwettbewerben und anderen klasseninternen Aktivitäten wird das Wesen der Kultur im Bildungssystem verankert, um sicherzustellen, dass die Gemeinschaft weiterhin aufstrebt.
Elli Castillo, Vorsitzende der Garifuna-Studentenvereinigung an der Universität von Belize, berichtet, dass die Studenten die Kultur das ganze Jahr über durch Aufführungen und Präsentationen, Sprachunterricht, kulturelle Workshops, Forschungsarbeiten und die Zusammenarbeit mit lokalen Organisationen bewahren. Elli erklärte: "Sprache ist für die Weitergabe von kulturellem Wissen von entscheidender Bedeutung, und durch das Erlernen der Sprache kann die jüngere Generation die Bedeutung der Garifuna-Küche, -Kleidung und -Traditionen besser verstehen." Sie fuhr fort: "Dies kann zu dem Wunsch führen, traditionelle Praktiken das ganze Jahr über zu bewahren, und stärkt ihre kulturelle Verbindung und ihr Identitätsgefühl."
Denise Lopez sagte: "Die Bewahrung der Kultur beginnt zu Hause. Die Eltern müssen unseren Kindern von klein auf unsere kulturellen Traditionen und Überzeugungen vermitteln und sie darin bestärken. Das ist eine der wichtigsten Voraussetzungen dafür, dass sie unsere Kultur lieben und schätzen lernen." Die jungen Garingus haben einen anderen Zugang zur Kultur als ihre Eltern und Großeltern, die in einer Gesellschaft lebten, in der hauptsächlich Garifuna gesprochen wurde.
Umarmung ihrer Garifuna-Identität
"Ich bin in einem Garifuna-Haushalt und in einer Garifuna-Gemeinschaft aufgewachsen, in der die Sprache häufig gesprochen wurde, was das Erlernen der Sprache durch die ständige Kommunikation und Interaktion mit Familien- und Gemeinschaftsmitgliedern erleichterte. erzählte Jenean Sabal. Obwohl Jenean Sabal die Garifuna-Sprache nicht sehr gut beherrscht, fühlt sie sich mit den Wegbereitern der traditionellen Musik wie Paul Nabor, Andy Palacio, Adrian "Doc" Martinez und vielen anderen verbunden: "Das lässt uns die Kultur und die Geschichten, die sie durch ihre Musik erzählen, schätzen; ich glaube, dass die Musik, die jetzt von den jüngeren Generationen veröffentlicht wird, die erzählenden Aspekte der Kultur verloren hat, die wir wiedergewinnen müssen." Sie ermutigt andere Garinagu-Jugendliche, "ihre Kultur zu lernen und auszudrücken, ihre Sprache zu sprechen und ihre Lieder zu singen, um unsere Kultur weiterhin mit der Welt zu teilen."
Ähnlich wie Jenean erzählte Edreena Lambey, Frau Garifuna Belize 2018: "Obwohl ich Garifuna sprechen kann, spreche ich es nicht fließend. Als ich aufwuchs, wurde die Sprache zu Hause gesprochen, aber ich habe mich daran gewöhnt, Englisch und Kreolisch zu sprechen." Unabhängig von ihren Sprachkenntnissen liebt sie auch die traditionelle Musik, was ihr hilft, die Sprache noch besser zu lernen. Edreena fügte hinzu: "Mein Hauptziel [als Ms. Garifuna 2018] war es, meine Kultur mit der Welt zu teilen und andere Garifuna-Jugendliche zu ermutigen, stolz auf ihre Identität zu sein und die Kultur zu bewahren."
Im modernen Zeitalter, in dem die sozialen Medien der schnellste Weg sind, um mit seinen Anhängern in Kontakt zu treten und sie zu beeinflussen, kann eine Botschaft ein großes Publikum erreichen. Der Social-Media-Influencer und Gründer von Long Weekend apparel, Trevan Castillo, war einst ein aktiver junger Garingu in seiner Heimatstadt, bevor er in die Vereinigten Staaten auswanderte. "Da ich in einem stark kulturell geprägten Elternhaus aufwuchs, musste ich mich anpassen, und als ich älter wurde, begann ich die Bedeutung der Sprache zu erkennen. Er fuhr fort: "Anstatt anderen die Schuld dafür zu geben, dass ich die Sprache nicht vollständig gelernt habe, gab ich mir selbst die Schuld, weil ich die Mittel hatte, sie zu lernen."
Trevan erklärte, dass er durch die Migration in ein anderes Land die Sprache noch mehr zu schätzen weiß und erzählte, dass er neue Leute, die er kennenlernt, gerne mit "Buiti binafi" statt mit "Guten Morgen" begrüßt. Trevan sagte: "Ich fühle mich mit meinem Erbe verbunden, weil ich die Sprache schätze, die sehr wichtig ist. Ich treffe mich oft mit den Jugendlichen meiner Gemeinde, um sie ebenfalls zu lernen...Eine Kultur ohne ihre Sprache ist keine Kultur." Er lobt Dr. Gwen Nunez Gonzalez, eine anerkannte Garifuna-Führerin und Pädagogin, die Trevan jeden Sonntag per Zoom unterrichtet, um sich zu verbessern. Trevan teilt mit: "Als Kreativdirektor meiner Bekleidungslinie Long Weekend sehe ich die Bedeutung der Förderung der Kultur durch mein Unternehmen, weil es der Marke ein Gefühl von Identität und Authentizität verleiht, während wir der Garifuna-Kultur huldigen... Ich glaube fest daran, dass diese Medien wie Spiele, Dokumentarfilme, Touren und andere Formen der Kreativität dabei helfen, das Erbe zu bewahren."
Befähigung der nächsten Generation
Chinyere Wade betont, dass die Wertschätzung und das Erlernen der Sprache für junge Menschen ein wichtiger Schritt ist, um die Kultur ihrer Vorfahren am Leben zu erhalten. Sie ermutigt andere junge Menschen, die Sprache fließender zu sprechen und stolz auf ihre Kultur zu sein.
Reisende besuchen Belize, um einen Einblick in die lebendige Garifuna-Kultur zu erhalten, authentische Gerichte zu genießen, sich im hypnotischen Rhythmus der Trommeln zu wiegen und in kaleidoskopische Kunstwerke einzutauchen. Die Garifuna-Kultur ist ein Meisterwerk der Geschichte und des Vermächtnisses, eine Flamme, die ihre Unverwüstlichkeit in den letzten 200 Jahren immer wieder neu beleuchtet. Die Erziehung und Befähigung jeder neuen Generation, ihre Garifuna-Identität anzunehmen, stellt sicher, dass diese Flamme auch für kommende Generationen hell brennt.
