《拉·查托納：貝里斯班克維耶霍德爾卡門的民俗傳說》

提到貝里斯民間傳說，你腦海中或許會浮現塔塔·杜恩德（Tata Duende）和拉·洛羅娜（La Llorona），但你聽過拉·查托娜（La Chatona）嗎？拉·查托娜是班克維耶霍·德爾·卡門鎮（Benque Viejo Del Carmen）及貝里斯西部其他周邊社區深受喜愛的民間傳說人物，體現了貝里斯西部源遠流長的文化傳統與說故事的傳承。 

佩滕與貝里斯西部淵源可追溯至16世紀，當時西班牙征服者正活躍於新大陸。蒂普（Tipu）是位於馬卡爾河畔的一個莫潘與尤卡坦馬雅族群聚居地。 在提普，馬雅人曾成功抵抗西班牙征服長達數年之久。然而，在西班牙征服佩滕地區的伊察馬雅人之後，西班牙人於18世紀初強行將提普的馬雅人遷移至佩滕。

在1920年代和1930年代，由於當地盛產奇科薩波特（chicozapote，又稱沙波迪拉）樹，許多家庭遷移至聖安德烈斯，在橡膠樹膠產業中工作。佩特羅娜和她的父親便是從墨西哥來到聖安德烈斯謀生。有人認為她來自墨西哥的恰帕斯州或坎佩切州。她的父親與一家公司簽訂了合約，從事橡膠樹膠的採集工作。 與此同時，佩特羅娜則在營地從事家務工作，為「奇克勒羅斯」（乳膠採集者）烹飪。

佩特羅娜以開朗的性格、嗜酒、唱歌和跳舞而聞名。每當採集季節結束時，採膠工們便會回到城裡，伴著音樂、美食和美酒歡慶。佩特羅娜——大家更常稱她為「蒂亞·托娜」，或是孩子們口中的「奇亞·托娜」——是一位備受追捧的舞者。大家都期待著見到她，好能一起加入舞陣。她還非常喜歡打扮！

採集季結束時，托娜卻沒有現身參加慶祝活動。 許多人懷疑她在森林裡遭蛇咬傷。奇克勒羅人對她的缺席感到萬分悲痛；他們決定製作一尊巨型人偶來紀念她。他們用巴亞爾藤（一種柔軟的熱帶藤蔓）製成中空結構，打造出一尊女性人偶，並為其穿上女裝。會有一名男子鑽進結構下方，模仿拉·查托娜的舞姿起舞。這尊人偶約有七英尺高。

唐·古梅爾辛多·雷克納（Don Gumercindo Requena）原籍佩滕（Petén），定居於本克維霍德爾卡門（Benque Viejo Del Carmen）。他將「拉查托納」（La Chatona）的傳統帶到了這座小鎮。唐·路易斯·拉拉（Don Luis Lara）是唐·古梅爾辛多的孫子，十歲時便跟隨祖父學習製作「拉查托納」。

他的祖父於1975年辭世，但唐·路易斯重新點燃了對保存班克傳統的熱忱，並於1993年創作並演繹了《拉·查托娜》這支舞蹈。在班克節慶和貝里斯九月慶典等特殊活動中，人們總能看到這位民俗舞者翩然起舞。《拉·查托娜》隨著馬林巴琴的樂聲，在城鎮的街道上翩然起舞。

一位曾在瓜地馬拉工作的墨西哥女性，在貝里斯有一項為她而設的傳統，這展現了兩國之間深厚的文化紐帶，其影響遠遠超越了飲食、服飾與音樂的範疇。

造訪班克文化館（Benque House of Culture）和聖伊格納西奧-聖埃萊娜文化館（San Ignacio-Santa Elena House），深入探索拉查托納（La Chatona）的歷史以及卡約區（Cayo District）的其他傳統。